深入寂無人煙之境，發現唯有地藏一人閉目石室，僅有一具折足鼎中，以白土和少許的米粒烹食度日。因此深受感動，替他買下了現在九華街化城寺的地基，不數載而成大伽藍。

後來，金地藏的高風大名，聞及本國新羅，僧眾渡海而來相尋相依者眾，山中道糧不足，地藏仍以白土供食養命，形容枯槁，南方有人因此而將他們號為「枯槁眾」。直到現在，九華山的龍潭之側，還有這種白土，民間相傳稱為「觀音土」，現在九華山文物館中也陳列有這種白土的標本。

又根據傳說，地藏比丘金喬覺，從新羅來華時，僅帶白犬一條，孤身雲遊，在九華山得到員外閔公的信仰。那片山地原屬閔公所有，地藏向他借一袈裟之地，結果把整座山全部蓋住，因此閔公感其神異，受其所化，捐出整座山頭。而閔公之子也依止地藏出家，法名道明；閔公自己隨後也出了家。因此，直到現在，地藏菩薩塑像兩側，通常有脇侍二尊，青年而現出家相者，即是道明；老者而現員外相者便是閔公。地藏菩薩的座騎，似狗非狗相的諦聽，就是那條白犬。在民間傳說中，倒是蠻動人的故事。