主題則是圍繞在「內心的覺悟」。後來不知是什麼原因，改變了他們的想法，由我擔任主題演講，而讓那幾位參與對談的人士，根據我所講的主題觀點，提出他們的看法和想法。

原先分配給我的時間是四十分鐘，其他的每一位是十分鐘，然後允許臺下的聽眾提出問題，指名讓臺上的人回答。然而，我是用華語演講，再加上果谷師的英語翻譯，如果只用四十分鐘，是沒有辦法講完主題，因此我用了一個小時，以「自性覺悟」（Inner Awareness ＆ Enlightenment）為題目，而且標明是「歷史性的宗教對話」（historic dialogue）。其實，我所講的內容，是在許多場合都已講過的老生常談，一共分為三點：

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  佛教的修行觀念和修行方法，就是達成智慧心和慈悲心的開發；同時，我也相信任何一個宗教，在這方面，都會有它共通性的認知。
  
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  用禪修來開發智慧心和慈悲心，應該有三個層次：1.集中心，2.統一心，3.無心。我們用止和觀的方法，使得散亂的妄念心，成為集中的、平衡的、和諧的心；進一步達成身心統一的經驗、內外統一的經驗、前念和後念統一的經驗。
  
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  若要完成無心就要用佛教所說的，放下自我中心，拋開分別執著的心理現象，此時，不僅僅是放下集中心所體驗到的個人的小我，也要放下統一心所體驗到的大我，這就是無我的智慧心和無私的慈悲心的顯現，也就是明心見性的開悟境界。