其中一對從德國來的夫婦，原是修學西藏的密教，覺得不太相契，近年轉向了中國的禪門。

最有趣的，是一位來自瑞典的斯里蘭卡上座部比丘Bhiksiu VatapanaPannaratana，出家已二十多年，目前住在瑞典的一個斯里蘭卡寺院，但是，那些比丘對當地人的弘法活動，幾乎是一籌莫展。因為太保守，經常待在寺院內，墨守成規，很少跟外界接觸。所以這位比丘在接觸到我的著作之後，希望打破上座部傳統的藩籬，甚至計畫捨戒還俗，以居士身在西方社會弘揚不屬於任何系統所束縛的健康佛法，因此到波蘭來參加了這次禪七，希望對他未來修學佛法和弘揚佛法有一些幫助。

事實的確是如此，上座部的佛教僧侶雖然隨著歐洲殖民主義文化的影響，而被西方人帶到歐洲大陸，然而百多年來，被歡迎接受的程度並沒有逐年升高，倒是日本的禪與西藏的密，因為比較活潑，而且能夠跟當地人的生活產生互動；相形之下，上座部的僧侶，在他們固有的生活型態及限制之下，比較不容易跟西方當地的社會結合起來。

這位比丘準備返俗，不是為了結婚，而是為了弘法。我既可以同情，也頗覺得可惜。因為在他返俗之後，能否像他想像的那樣，綜合各種傳統佛法而自成一家，並且在歐洲社會生根立足，發揚光大，是很難預料的。如果因緣不具足，