對我來說略微鹹了一點，但至少已有米飯可吃了。因為果元師出生在越南，所以跟那位老闆談得很投契，並且先告訴他，我是一行禪師的朋友。所以他對我們特別殷勤，之後每次去叼擾，都是由老闆免費供養。

很有意思的是，在最後一天我們剛到這家素菜餐館，老闆便拿出一本越文的書給果元師看，並且問道：「這本書的作者釋聖嚴就是這位師父嗎？」書是從他朋友那兒借來的，是翻成了越文的《正信的佛教》。此書已在越南人的佛教徒中普遍地流通了好多年，在越南以外，以至美洲，有不少越南佛教團體，都在印行此書送人。果元師把此書越文本的翻印緣起文的一段，翻譯給我聽：「我們沒有爭取到作者的同意，就把它影印流通，除了向作者說一聲抱歉，相信他不會反對我們這樣做的。請作者原諒。因為這本書雖然是站在中國人的立場寫給中國人看的，可是這本書是正確的正信的佛教，應該讓大家分享，普遍流傳。」在這之前，我只知道《正信的佛教》跟另外兩本書《學佛群疑》、《明日的佛教》，同時在十多年前，翻譯成了越文，但還不知道已受到越南佛教界普遍的歡迎。

我在柏林期間，只有前後三餐未去這家越南餐廳用餐。那是由於它週末打烊休息。其中兩餐分別借用一位中國教授車慧文女士家的廚房，以及諾艾克夫婦家的廚房，由果元師和張光斗居士自炊，有一餐則是在泰國人開的餐廳解決。