但是政治和宗教領袖不完全一樣，所以慢慢也會逐漸政教分離。佛教認為政教分離是好的，因為佛教是來分享、奉獻的，因此別人不會害怕變成佛教徒，不會恐懼佛教，政府也不會擔心佛教來奪權。佛教徒不消極，不是任人宰割，最壞是逃走。

問：中國大陸的佛教在衰退，但是佛法曾經興隆，也已經融入中華文化，是否中華文化哪裡出了問題？鎮壓法輪功是否對呢？

答：這要看如何來看？短期來說，可以是危機，但是從長期來看，好的東西會在磨難後留下來。中國過去的歷史上也有過幾次滅佛，有很長時間、也有很短時間的。大陸佛教的破壞，主要是在文革破四舊時期，當時所有的宗教都被破壞，過後慢慢在恢復。中共不是怕宗教，而是怕宗教徒變成大集團的群眾運動，有組織的宗教集團會影響政治的穩定，怕宗教的群眾鬧事。將來政治越來越開明，宗教活動就不會太受限制。過去二、三十年前的台灣也是這樣，宗教徒不能辦大集會，解嚴之後才開放。法輪功的問題要從甚麼立場看，如果像香港的中立立場，就沒有問題。我是從局外人看，不能說好或不好，對真正的佛教徒來說，沒有影響，因為他們知道甚麼是正信的佛教，法輪功用了佛教的「法輪」兩個字，雖不是佛教，沒有關係的，佛教界應該擔心的是有沒有好的人才去宣傳和弘揚佛法。