知道他在淨居寺開筵弘禪期間，是在六祖惠能圓寂之後。石頭希遷及荷澤神會兩位大師，都曾先後向他參訪而受益，所以青原山在當時就是南方禪宗的一大重鎮。可是不知什麼原因，在此之後，有關淨居寺的歷史資料就找不到了。幸好有顏真卿、文天祥、黃庭堅等歷史名人的題字題詩，留下了蛛絲馬跡的文獻，其他則不得而知。

文化大革命以後，該寺殿宇所剩無幾，至一九七八年，才開始修復的工作，並請體光法師擔任方丈。從天王殿前有趙樸初居士寫的「淨居寺」三個大字的匾額來看，該寺的恢復和趙樸老應該有關，而體光老和尚經過二十來年的慘澹經營，已經有了現在這樣的規模，也是功德無量。但他修建淨居寺的心境，一如他在一九九六年，門樓竣工之後，在大門左側圓洞窗的石碑上所刻的八句話，那八句話即是：「菩提無發而發，佛道無求而求，妙用無行而行，奧智無作而作。建立水月道場，修習空華萬行，降服鏡像魔軍，大作夢中佛事。」和虛雲老和尚「水月道場處處要建，空花佛事時時要做」，有異曲同工之妙。