然後在六一〇年，四祖道信也曾住過大林寺。

對中國佛教徒們來說，大家都知道在廬山建立蓮社的淨土宗慧遠大師，不過他建的不是大林寺，而是東林寺。

對近代的中國佛教而言，廬山這個地方也是非常重要，主要是跟太虛大師有關。從民國十三年開始，太虛大師先後上廬山的次數，就有五次以上，其中最重要的一次，是在民國十三年（一九二四年）。當年他才三十六歲，就和武漢的緇素大德在廬山大林寺召開世界佛教聯合會，此會也就是現在世界佛教友誼會議的濫觴。當時出席的中國代表，有湖北了塵、湖南性修、江蘇常惺、安徽竺庵、江西李政綱、四川王肅方等十餘人；日本代表則有法相宗長佐伯定胤、東京帝大教授木村泰賢，史維煥為傳譯；其它還有英、德、芬、法等國自承為佛教徒者數人，會期是從七月十三至七月十五日的三天。

到了民國二十二年（一九三三年）的七月，太虛大師到廬山的大林寺講《佛說孛經》；民國二十四年（一九三五年），與日本的來訪友人參觀廬山，並談起由太虛大師出面邀請日本的鈴木大佐到廬山的大林寺演講之事；民國二十五年（一九三六年）七月三日，太虛大師又到廬山，因為當年七月七日發生了盧溝橋事變，在悲忿填膺之下，寫了一首詩，叫做〈廬山住茆即事〉的詩，現照錄如下：