▲湧泉寺方丈普法法師為作者介紹血經。
木、棗木，那是因為它們不會因冷縮熱脹而變形，所以適合作經版。同治年間，該寺在空老擔任住持之時，曾親自率眾開墾寺田。現在該寺還有一塊立於同治十一年的古碑，敘述當時的狀況：
同治十一年孟夏月吉
為禁約山場不准批出事，我鼓山乃全閩勝蹟，省會風水攸關，所有鼓山界內大頂峰、二頂峰、鳳仙崙、仙人山、彌陀院、大頭崙、般若庵，並七畝觀音嶺下舍利院、千佛庵等處，前後左右，
至於為什麼要用梨
木、棗木，那是因為它們不會因冷縮熱脹而變形，所以適合作經版。
同治年間，該寺在空老擔任住持之時，曾親自率眾開墾寺田。現在該寺還有一塊立於同治十一年的古碑，敘述當時的狀況：
同治十一年孟夏月吉
為禁約山場不准批出事，我鼓山乃全閩勝蹟，省會風水攸關，所有鼓山界內大頂峰、二頂峰、鳳仙崙、仙人山、彌陀院、大頭崙、般若庵，並七畝觀音嶺下舍利院、千佛庵等處，前後左右，
木、棗木，那是因為它們不會因冷縮熱脹而變形，所以適合作經版。同治年間，該寺在空老擔任住持之時，曾親自率眾開墾寺田。現在該寺還有一塊立於同治十一年的古碑，敘述當時的狀況：
同治十一年孟夏月吉
為禁約山場不准批出事，我鼓山乃全閩勝蹟，省會風水攸關，所有鼓山界內大頂峰、二頂峰、鳳仙崙、仙人山、彌陀院、大頭崙、般若庵，並七畝觀音嶺下舍利院、千佛庵等處，前後左右，