5.《金剛經》特別強調布施行及忍辱行。

不只是受布施的人要忍辱，布施的人也要忍辱。有時候你布施給人，行好事不受好報，這個時候該不該做？做了很多好事，沒有人讚歎你，反而受到批評，這個時候你還要不要再做好事？要！這表示你做得還不夠，應該繼續多做一點。

（四）以布施行與忍辱行建設人間、關懷社會

1.不住相布施

不住相布施，也就是前面提過的「三輪體空」。《金剛經》云：「菩薩應如是布施，不住於（色聲香味觸法）相，何以故？若菩薩不住相布施，其福德不可思量。」又云：「何以故？是諸眾生，若心取相，則為著我、人、眾生、壽者……，若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。是故不應取法，不應取非法。」這才是最積極而無條件地建設人間、關懷社會。

這段經文的意思是說，布施了以後，不要以為你布施了；可是也不要以為你布施了以後等於沒有布施，所以就不布施了。需要布施的時候，對需要布施的人，你還是應該布施，這叫作「不應取法，不應取非法」。