毀、譽對我而言，不必放在心上，可是給了我的獎勵，我應該說：「謝謝鼓勵！」而我也受之無愧。因為這是經過非常慎重的評審之後，所做的選擇；如果我說受之有愧，就像在說他們頒獎頒錯了人，那就對不起頒獎的單位和團體了。

如果我的心裡，因得獎而覺得飄飄然，自認了不起，那就錯了，這不是一個法師應有的心態。然而我是否真的心無所動？也還沒到這個程度，我還是有一點點的喜悅之感。喜悅什麼呢？喜悅行善還是有許多人讚歎鼓勵的，表示我們這個社會、這個人間，還是有希望得救的，我當為此感到歡喜。

「不動如須彌」指的是心的情況非常穩定，像一座大山那樣的持久地穩定。「須彌」是佛經傳說中的一座大山，它是世界的中心，山頂與天相連，山腳是整個世界的基礎，所以須彌山如天之長、如地之久，是永恆不動的，日月地球的天體世界，則是繞著須彌山而運行。這句話是形容一個修行菩薩道的人，心要安定得像須彌山一樣，才算工夫，也就是「利衰毀譽稱譏苦樂」等八風吹不動的工夫。

「於善不善等以慈」，對於行善的眾生，固然要關懷他們，至於行惡的眾生，亦應同樣給予關懷。「慈」以現在的名詞解釋就是無條件的關懷，關懷不應有親疏遠近之分，應該怨親平等。例如在監獄中的受刑人，雖曾做過壞事，卻是需要我們用佛法去關懷。