「喜」的意思在《維摩經》而言，是在利益了眾生之後，不論對方的反應如何，只要對眾生真有益處，定會喜悅，不會後悔。一般人是無法歡喜無悔的，但作為一個菩薩，對上述三種類型的功德都應歡喜。

當我們做了功德，對方有所回饋時，我們心裡應作如是想：「這個人得到我的幫助能夠感恩圖報，真是有善根，是一位知恩報恩的菩薩。」佛教本是個報恩主義的宗教，當然要為此人心生歡喜。

如果碰到沒有回報的情況，又如何呢？應想：「對方得到利益，可能現在沒有能力回報，也許將來有一天，他會懂得把他自己的所能及所有，去協助他人。」播種的人，其目的不是為自己，收成之後，能供給其他眾生，就值得歡喜了。

如果遇到恩將仇報的情況，又如何歡喜得起來呢？我們要想，這個人接受我的幫助反而來害我一下，這是要成就我的忍辱心、精進心、不動心，是要成就我的無我、無漏、無相的心，是要成就我的大慈悲心，所以這是大菩薩的化現，既然是遇到了大菩薩，怎麼會不歡喜呢？

若能作如是觀想，我們隨時，都能心生歡喜而無後悔之心了。

「何謂為捨？」答曰：「所作福祐，無所悕望。」〈觀眾生品第七〉