身上妝扮得很漂亮，居住處所環境設計得很優美，而內心卻非常醜惡，充滿貪、瞋、癡、慢、疑、嫉妒、慳吝等煩惱，這種人因為缺少悲智的功德，缺少戒、定、慧、解脫、解脫知見的五分法身功德，僅用物質是如何也莊嚴不起來的。若用悲智的功德，莊嚴自己，也莊嚴他人，這個世界自然就莊嚴了，自己也就有了功德。

二、以菩薩行建設人間淨土

「雖隨諸法究竟淨相，而隨所應為現其身，是菩薩行。雖觀諸佛國土永寂如空，而現種種清淨佛土，是菩薩行。」〈文殊師利問疾品第五〉

「菩薩行」，是指菩薩的行為，包括心理、語言、身體的三類行為。心理行為，包括智慧心、慈悲心、感恩心、清淨心等，是屬於觀念的、思想的；語言行為，是指隱惡揚善、讚美道德、弘揚佛法；身體行為，是指放生、救生、護生等關懷工作。也可以說六度四攝等，都是菩薩行。菩薩重視心行，尤過於身語二行，例如持菩薩戒者，不僅慎防身口二業，尤其防止起心動念處的不傷菩提心。

「菩薩行」在《維摩經》中專設一品，目的是在「教化眾生」，修諸功德，饒益眾生，舉足下足，都在道場，樂修無量道品之法，而又心無罣礙。