對他人也有益的是好事；對自己無益也無害，但對他人有益的是大好事；而對大家有益但對自己有損的，則是最大的好事。

菩薩一向所行，均為捨己利人之事。為成就他人，奉獻自己之時間、體能、知能、智慧而不求回饋，無怨無悔，方為真正的菩薩行者。

經文「隨所應為現其身」的「應」字，是有求必應，眾生有求，菩薩必應。既是作為一個菩薩行者，對於不同的眾生，在不同的環境、時間，冀求不同之幫助時，便以恰到好處的方式來幫助他們。各位在《法華經》的〈普門品〉中，看到觀世音菩薩有三十三應化身，在《楞嚴經》裡則有三十二種應化身，這僅是舉觀世音菩薩為例。事實上，一切的大菩薩均有如此的悲心悲願及其應現身。

請問，我們凡夫，能否依不同的身分來幫助人呢？可以的！我們每一個人，在同一個時間，都具備很多的身分，一生之中也經歷各種不同的身分，無論在家庭、在社會，都扮演著很多不同的角色。一個人的身分，是可隨著自己所處的時間、環境及地位之改變而改變，因此我們可以種種身分去盡心力盡職責，幫助他人。

如果人人均能恰如其分地扮演好每一個角色，做好應做的事，盡到應負的責任及義務，這個身分便完成，這就是菩薩行者，