「雖觀諸佛國土永寂如空，而現種種清淨佛土，是菩薩行。」〈文殊師利問疾品第五〉

這段經文是說，大解脫人，所見一切法，無一不清淨，因為《金剛經》說：「信心清淨，即生實相」、「實相者即是非相」，又說「一切諸相，即是非相」。清淨相即無染無為無作相。菩薩雖已得大解脫，但為應化眾生，而現種種身。菩薩遊歷供養諸佛國土，所見國土皆是永遠不動，無礙如空，為了化度接引眾生，乃現種種清淨佛土。

不論淨或不淨，所有的世界，唯心所現，如果我們不保護環境，製造垃圾、廢氣、罪惡的污染，我們的世界就會成為穢土。如能用心意、語言、身體的行為，去保護它，表示在我們心中，希望環境是清淨的，則環境雖尚在混亂的情況，內心已有清淨的種子。

當心中有清淨的願心出現時，若見有煩惱的踪跡，我們亟需去改善，保護我們的環境，那麼天堂淨土已在心中，心中已有淨土，淨土也將會真的出現在人間。這不是幻想，而是心中有願，便劍及履及，能做一分努力便得一分清淨。

凡夫均希望有一個具體的淨土出現，