雖說四大假合的身體，是空非實，但也不說畢竟寂滅才是真實的佛身。前面已講空的意思，必須是非空非有、即空即有的空，才是真正的空，不是空掉色身以後就不需色身了，執色身為我是煩惱，借色身修行，便見佛身現前。
以自己有病之身，體驗害病的滋味，設身處地，來憐憫眾生的疾病，便是菩薩的慈悲。菩薩因瞭解自己，從過去無量數劫來，也曾受過種種苦難，故能體會眾生所受的苦難，而用佛法利益一切眾生，使眾生皆能提昇各自的品德，淨化身心，離苦得樂。
四、享用法樂淨化人生
爾時維摩詰語諸女云：「……汝等已發道意（發起無上菩提心）」，復言：「有法樂可以自娛，不應復樂五欲樂也。」〈菩薩品第四〉
根據經文，因有天魔波旬率領一萬二千魔女來擾亂持世菩薩，被維摩詰從旁說破，波旬即自行離去而捨眾魔女於現場，聽維摩詰說法，