也就是說在空間之中，阿彌陀佛是普遍照顧一切眾生的。無量壽、無量光，就是永恆於時間，普遍於空間。無盡的時間，無限的空間，都有阿彌陀佛的慈悲之光及智慧之光存在，所以叫作無量壽、無量光。

阿彌陀佛又是無量清淨，沒有人間凡夫的私心執著。一般的凡夫都有親疏遠近厚薄之分，即使講慈悲、仁愛、仁慈，都仍帶有感情的成分在，只要有私心夾在其中，便不能叫作清淨。但是對佛而言，因為他在時間中是無盡的、無窮的，在空間中是無限的、無邊的，因此佛是絕對無私的。

至於無量平等是什麼意思？平等本身就是等量、等級、等格和等時。「等」的真正意涵是：對方需要多少就給多少；有多少人要就給多少人；自己有多少便給人多少；不論親疏，凡有需要便盡力給予、及時給予。唯有佛能夠絕對平等，適人、適處、適時、適量，平等救助，因為他有無量的慈悲和智慧。

如何算是真平等？釋迦牟尼佛在《法華經》中說了一個譬喻：天下雨是普遍施於地面的，但是地上的小草吸收到的雨水比較少，大草吸收比較多，大樹吸收的就更多了；天並不會給大樹一噸水，給小草也是一噸水，如果是這樣，小草很快就會死掉。眾生也是一樣，程度不同，需求不同，佛就給不同的而且是適量、適時、適度的救濟，這才是真平等。又譬如三歲小孩穿的衣服，