臨終時沒有善知識來教他念佛，便不知道要念阿彌陀佛求生西方淨土了。

更何況《無量壽經》中也說若犯五逆罪及誹謗正法者，不能往生彼國；第十九願也說欲得往生彼國者，必須「發菩提心，修諸功德」，第二十願更要求：「植諸德本，至心迴向」，始能求願往生彼國。

所以我們在還沒有往生淨土之前，不但不得做惡事，還必須發菩提心、修諸功德；更要及時修行，勤快念佛，年輕力壯正是時候，年紀大了也不嫌晚。

我今正念

「我」是指在修淨土法門的人，「今」是指現正在修淨土法門，「正念」是不胡思亂想而能一心一意沒有妄念，只有一個念頭是在繫念阿彌陀佛。

正在修行淨土法門的人，不得有其他的任何妄念，而當專心的稱念阿彌陀如來名號。《觀無量壽經》常用「正觀」二字；《無量壽經》卷下有「端心正意」之說；《無量壽經》也常用「一向專念」來念無量壽佛，也是「正念」之意。在《大乘起信論》則云：「心若馳散，則當攝來，住於正念。」此正念也是八聖道的一支，是心無旁鶩，不與邪念相應之意。

稱如來名

「稱」是稱誦、稱讚、稱呼；念念繫於佛號，故又名為念佛。念如來的號、誦如來的名、讚如來的功德。這不僅僅是內心的一個念頭，而且是要用口來稱呼的。