六轉呼為染淨依

這句頌文是說，前六識把第七識叫作染淨依。

依據《成唯識論》所說，八個識中，第八阿賴耶識為本識，其他七個識，均名為轉識，總稱為七轉識，是依本識轉生之末識，名為轉識。若就「轉識成智」的意義而言，八個識轉成四個智，是轉迷為悟、轉妄為真。七轉識是依第八種子識，轉生前七識，是由妄轉妄，由本轉末，其意義與轉識成智卻相反。

至於為何前六識叫第七識為染淨依呢？由於第七識執我所以是染法，前六識縱然修行善法，猶成有漏之行；第七識清淨而成無漏之後，六識方得成為無漏。

極喜初心平等性，無功用行我恆摧

這句頌文是說，第七識也是到了初地的入心位，就生起轉變第七末那識為平等性智的功能。唯識家說的「六七因中轉，五八果上圓」。也就是指第六、第七兩識，在初地入心位便發起轉識成智的道相，第五及第八識要到佛果位，