第八識頌釋義
第八阿賴耶識的頌文，共有三頌十二句。
第八識梵名阿賴耶識，漢譯為藏識，有能藏、所藏、執藏等三義：
- 1.能藏：是指第八識善於自體中藏一切萬法的種子，好似倉庫能藏一切貨物。
- 2.所藏：是指現行熏種子的意思而說，第八識善為七轉識熏習諸法種子的對象，名為熏處；若七轉識為善，即熏善種子，為惡即熏不善種子，故其所熏的種子，便能貯藏；此識因依七轉識，藏諸種子故，所以叫做所藏。
- 3.執藏：是指第八識恆被第七識妄執為實我、實法。
第八識由於智證的程度，可分三位：
- 1.我愛執藏現行位：是第八識的自相，由於無始以來，第八識恆依第七識愛執為我，故名我愛藏位，自凡夫至第七地菩薩，以及二乘的有學位聖者，都屬此位，到了八地以上的菩薩及二乘的無學阿羅漢果位，已無第七識的我執，故第八識亦無此我愛執藏之名。
- 2.善惡業果位：是第八識的果相，由於自無始以來，第八識是善惡業所招感的異熟果，故名業果位，此位通至第十地菩薩的金剛心，或二乘的無學聖者，名為異熟識，到成佛方捨此位。
- 3.相續執持位：是第八識的因相，此位通至佛果，乃至盡未來際。由於第八識執持色及心的萬法種子，令五根不失，故名相續位。
由此可知，第八識名為阿賴耶的我愛執藏義，是特指我愛執藏位，到了第八地以上的菩薩以及二乘的無學位，即無此名；名為毘播迦的異熟識到成佛時即捨其名實；名為阿陀那的相續執持識，則到盡未來際。
以下解釋第八識的頌文：
性唯無覆五遍行，界地隨他業力生
這二句頌文是說，第八識在三性之中僅通於無覆無記性，在五個遍行心所則全部都有；於三界九地之中是隨著業力而上下浮沉流轉。