由於第八識自己不造業，但隨業生，故屬無記，亦無無明等根本煩惱及隨煩惱與之俱生，亦於一切境界不會迷執，故為無覆無記。

與第八識相應的心所，僅有遍行的作意、觸、受、想、思的五法，因為這五個心所是遍於一切性、一切地、一切時，是與八個識全都相應的，所以名為遍行。作意是注意，是警覺的心理；觸是根、境、識三者和合時的心理感覺；受是感情，感受苦與樂等三受及五受；想是意象，辨別境界，安立名言的心理作用；思是意志，造作身、口、意三業的作用。

至於其他的心所，為何不與第八識相通？由於第八識是任運而緣現境，故無五種別境；由於此識的自體非善亦非染，故無信等善十一，亦無貪等煩惱；此識無所造作，任運緣境，又不緣於意及言境，故無四個不定法。

第八識於三境中唯屬性境，於三量中唯屬現量。

第八識在三界九地中，是隨業力而界地有別，依之生於任何一地，業力未盡時，恆起該一地的業識；不像第六意識那樣，雖生此界，亦可生起餘界識造餘界業；是故於八識之中，純屬隨業力而生者，唯此第八識，純屬非由業力而生者，