百法的內容

八識是從原始佛教的五蘊、十二入、十八界發展出來的。《八識規矩頌》是玄奘三藏的作品，其主要內容是討論八個識及一百個法的關係。世親菩薩根據《瑜伽師地論》的六百法，加以濃縮、歸納而成為一百法，作成《百法明門論》。在這之前，世親菩薩延續有部的《大毘婆沙論》加以訂正而造《俱舍論》，只講到七十五法；那是世親菩薩還沒有學大乘佛法之前所寫的一本書。《唯識二十論頌》、《唯識三十論頌》（附錄一）以及《百法明門論》，是他學了大乘佛法之後寫成的。

世親菩薩本來是反對大乘，專門宏揚小乘的，後來他的哥哥無著菩薩感化了他。無著菩薩有一部書叫《攝大乘論》，這是講唯識的；世親參考《攝大乘論》，根據《瑜伽師地論》而大力弘揚唯識學，後人即將之稱為「新義唯識學」。

在世親菩薩之後，有十位論師就《唯識三十論頌》加以疏解，