稱為華報，其業名為順現受業；(2)隔世轉生特定的某趣，稱為果報，其業名為順生受業；(3)報盡再次轉生，仍受餘果，稱為餘報，其業名為順後受業。其中招引果報的定業是引業，招引華報及餘報的定業，則為滿業。

2.不定業：不論惡業、善業均有不定之業，由於業力微弱，故不必感受果報，應屬於滿業。其業名為順不定受業。

業的分類法，除了依據感果的分類，名為引滿二業、定不定二業、共別二業。若依成立分類，意業為故思業，身語二業為不思故業；若依價值分類，則有善、惡、無記三業；若依性質分類，則有福業、非福業、不動業。

發起初心歡喜地

上面兩頌是說明第六意識在三界之中輪轉五趣時所扮演的角色，這一頌則是說明第六意識進入通達（見道）位之後所擔負的任務。

此句頌文是說，第六意識於入第一歡喜地時，初得轉依，故云「發起初心」。但其所轉的妙觀察智，尚未圓滿。依據唯識學派所講的果位，共分五個層次，