所以真有智慧之人，必定會多行布施，為行布施，必定精進增長其所擁有，必定是少欲知足、離苦得樂的智者。

如來處處鼓勵布施行，富有者當布施，貧窮者亦當布施，有勢力有智慧者當行布施，少力少智者亦當布施。中國的老子也說「既以為人己愈有，既以與人己愈多」。所有偉大的人格，無不是從奉獻自己的所有以成就他人的福利而來。因此，布施波羅蜜，列為六度萬行菩薩道的首要項目。

《成唯識論》卷九云：「施有三種，謂財施、無畏施、法施。」財施是以財物布施，不論無財有財、少財多財，均應布施。釋迦世尊時代，貧者如乞丐女以一燈供佛，也為佛所讚歎；大富長者男及大富長者女，以整座的園林精舍供養，也受佛陀讚歎，均有大功德。無畏施是施與眾生脫離恐怖畏懼，也就是能為眾生所依怙，這就不是普通少財少智少力者所能做的布施，例如《法華經‧普門品》的觀世音菩薩，被稱為施無畏者，因為菩薩能作眾生依怙，有求必應，恰到好處。

法布施則是諸佛菩薩乃至學佛的正信四眾弟子，都能多多少少將各人所知的佛法，向他人說。例如《法華經》