故爾留下了敦煌寶藏中的大量佛經手抄本。在北京的房山，則藏有大量的石刻藏經，也是為了能將佛經保留在石窟以及地宮中，傳之於後世，以免遇到毀佛滅釋的法難之後，佛經還不致在這世間失傳。

（二）為了加強記憶印象。抄寫佛經，比讀誦佛經的功效更大，一遍又一遍的抄寫之後，縱然不能舌燦蓮華，也能漸漸地跟所抄的經義身心相應，化合為一。在明代，中國還盛行以刺舌血或指血寫經。我在山西崇善寺，見過一軸刺血寫經，色澤鮮明，殷紅之中帶有金光，看了之後，禁不住要使我恭敬禮拜。另於紐約大覺寺，曾見有一部近人壽冶老和尚手抄大字本八十卷《華嚴經》供養在大殿佛龕的左側，也使我感佩不已。壽冶老和尚雖不登講座說法，為人胸襟廣闊豪爽，待人誠樸慈悲，經常廣結善緣。

若以今天印刷術之快速精美而言，佛經似乎已經不必用手抄寫了。尤其是在《大藏經》電子數位化之後，一片小而薄的光碟，就能容納整部藏經，要查任何一部經，進入電腦，便隨手可得；或者只要進入電腦網絡，找到提供藏經的網站，手指一按，便能得到你所要的佛經。