憂愁苦惱，奔忙掙扎，就像是鳥獸魚蝦進入羅網之後，無法自拔自救。為何不來聽聞聖教，修持聖道呢？

「難遭之想」，《法華文句》卷五列有四難：1.值佛難，2.說法難，3.聞法難，4.信受難。這是有連帶關係的，如不值遇有佛出世住世，便無佛法，也無從信受。所以在《涅槃經》卷二有兩難：「生世為人難，值佛世亦難，猶如大海中，盲龜遇浮孔。」

「盲龜喻」出於《雜阿含經》卷十五有云：「大海中有一盲龜，壽無量劫，百年一出其頭。海中有浮木，止有一孔，漂流海浪，隨風東西，盲龜百年一出其頭，當得遇此孔。……凡夫漂流五趣，暫復人身，甚難於彼。」因而古來諸善知識，都會以「人身難得，佛法難聞」，勉勵世人珍惜人身，並當及時聞法，信受修持。

《法華經‧法師品》說，凡有此經所在，即有如來全身；也就是有法即有佛，聞法即見如來。此經宣布如來將入滅，滅度之後，正法、像法及後末世，尚有此經之時，大家應當珍惜因緣，修持此經，種大善根。如果不作「生世為人難，