這幾句經文是說，佛說《法華經》的時候，法華會上從地涌出者及一切會眾，都聽到佛的壽命劫數有這麼長遠，就有無量無邊阿僧祇數的眾生得大利益；也可以說釋迦牟尼佛說完〈壽量品〉的時候，此界他方眾中有「得無生法忍」，有「得聞持陀羅尼門」，有「得樂說無礙辯才」，有「得百千萬億無量旋陀羅尼」，有「能轉不退法輪」，有「能轉清淨法輪」。也有無量微塵數眾生，或「八生」、或「四生」、或「三生」、或「二生」、或「一生」，當得阿耨多羅三藐三菩提。

「無生法忍」，是以觀諸法無生之理，忍可之智，究係何種菩薩階位，得此忍智？諸家頗有異說，龍樹說是初地以上，《仁王經》說是七八九地之悟名。龍樹的《大智度論》卷七十三云：「無生忍者，乃至微細法不可得，何況大，是名無生，得是無生法，不作不起諸業行，是名得無生法忍，得無生法忍菩薩，是名阿鞞跋致。」

「阿鞞跋致」意譯為不退轉，又為必定，共有三不退：十住位不退，初地行不退，八地以上念不退。既是觀諸法無生之理而忍可的智慧，宜為初地以上的菩薩，又名斷除一分無明，親證一分法身的法身大士了。