依據天台智者的《法華文句》卷十上，是以十住位配「無生法忍」，十行位配「聞持陀羅尼門」，以十回向位配「樂說無礙辯才」，以初地配「百千萬億無量陀羅尼」（亦名旋陀羅尼），以二地配「轉不退法輪」，以三地配「轉清淨法輪」，以四地配「八生」，以五、六、七地配「七、六、五生」，以八地配「四生」，以九地配「三生」，以十地配「二生」，以等覺位的一生補處菩薩配「一生」。

「聞持陀羅尼」，陀羅尼的梵文dhāraṇi亦有譯作陀鄰尼，是「總持」的意思。得聞持陀羅尼者，凡有所聞，皆能恆持而不忘失。《大智度論》卷二十八云：「三聞能得；心根轉利，再聞能得；成者一聞能得，得而不忘，是為聞持陀鄰尼初方便。」接著也舉出了音聲陀鄰尼門及名字陀鄰尼門。

「樂說無礙辯才」，即是四無礙辯，亦名四無礙解，梵文catasraḥ pratisaṃridaḥ之一的第四樂說無礙，梵文pratibhāna-p。依據《成唯識論》卷九，入初地以上，得四無礙辯，入第九地時得四無礙解，永斷二愚及粗重，至佛果位，一切圓滿。得此樂說無礙者，順從真理無有滯礙，巧說佛法，令聞者樂求。

「旋陀羅尼」，即是百千萬億無量陀羅尼，是圓滿具足一切教法，