非父母所生，非色法所屬的一種心法，小乘的《俱舍論》以前念的意識為意根，後念以前念為根故。大乘的唯識學，以第七末那識為意根。《法華經》未曾明確指出意根的屬性究為色法或心法，唯於此品意根功德的作用，是聞一句一偈即能通達無量無邊法義而言，仍屬於慧解的心法。