少欲無為

第二覺知，多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起；少欲無為；身心自在。

大人覺知的第二項是：多欲能帶來苦惱，眾生之所以在生死之中疲憊勞累，是從多欲引起的；如果能夠少欲而不貪執追求，身心便得自在。

在本經的八條項目中，第一、第五、第七的三項，是用「覺悟」，其他五項，均用「覺知」；我們不明白梵文原典，對這兩種語詞的用法有什麼差別，如果就本段的文義考察，似乎並無不同。「悟」是大人之悟，即是無上的正等正覺；「知」是大人之知，也是無上的正遍知覺。所以在歷來的本經註釋書中，均未對此「悟」與「知」二字，作任何分析解釋。

「少欲無為」，是緊接著前一項的修習四念住觀而說，因為修四念住觀是為達到離欲而得解脫的目的，故在修習禪觀的同時，必須要以少欲的心理建設來配合，否則「身心」會被多欲多求的苦惱所困擾，就會與成為離欲阿羅漢的目標背道而馳而不得自在了。