如同修持梵行的比丘，這就是標準的在家菩薩精神，又例如《維摩經‧方便品》說：「示有妻子，常修梵行。」

這一段經文，是對在家菩薩說的，但也襯托出了出家菩薩的頭陀生活與梵行生活，才是真正能遠離五欲、自利利他的芳規模範。

「念三衣、瓦鉢、法器」，是指出家比丘所持的六物，也是比丘生活所需的最低資身之具：1.僧伽梨（梵文saṃghātī）：由九條乃至二十五條布製成的大衣，又稱九條衣；2.鬱多羅僧（梵文uttarāsaṇga）：由七條布縫製而成的巾衣，又稱七條衣，是聽講、布薩時所穿，所以又稱入眾衣；3.安陀會（梵文antarrāsa）：是平常工作、就寢所穿的貼身衣物，即五條、下衣；4.鉢多羅（梵文pātra）：有瓦鉢及鐵鉢兩種，又稱應量器，出家僧應所需乞食所用的器具；5.尼師壇（梵文niṣīdana）：坐具；6.濾水囊（梵文pariśrāvaṇa）：愛護水中生命之過濾器具。這裡所說的「三衣」是六物中的前三項，「瓦鉢」為第四項，「法器」則包括後二項。

「梵行高遠」的意思，依續法大師（西元一六四一──一七二八年）的解釋是：「如梵天行，高超六欲，遠越釋天。」這是認定「梵行」即是色界的梵天行，高過六欲天，遠勝帝釋天，因為修持斷除淫欲的梵天行法而得生梵天。《大智度論》卷八也說：「有人行十善業道不斷婬，今更讚此行梵天行，斷除婬欲故，