經常我的弟子們在起煩惱時，我問他們：「佛法聽到哪裡去了啊？」他們的回答則是：「師父！我都聽懂了，無常、無我、苦、空，但是我的苦卻是真的，我愚癡、我生氣、我沒辦法啊！」唉！眾生真是可憐，明明知道自己愚癡，還是不願放下，讓自己一直愚癡下去。

集諦的內容

常常聽到有人這麼說：「這個世界真不公平，我這輩子什麼壞事也沒做，為什麼惡運會臨到我身上？」於是怨天、怨神、怨佛菩薩們不長眼睛，使他們受苦受難。這些人若是聽了集諦的道理之後，大概就不會再這麼想了。

使眾生引起世間苦果的原因，便是苦集諦。眾生在世間，是由果報的「種子識」牽引而來。所謂果報，又分有華報、果報、餘報以及因果同時之報。所謂華報，是即生造業即生受到若干報應；所謂果報，是造什麼業因，來生中必受主報；所謂餘報，是在受了果報之後，轉生之後，仍受餘勢之報；所謂因果同時之報，是在造作業因的當下，就已經得到了某種程度的報應，此如華嚴宗所說的「因䀭果海，果徹因源」，乃是同時因果論。多半的人，因為只能看到這一生，所以不相信生命是在過去無量劫之前，就一次一次的有了。事實上，現前的生命，