枝末煩惱即為六個根本煩惱之眷屬，由根本而產生枝末；也就是說，只要根本煩惱消除了，枝末煩惱自然消失不起。譬如貪是根本煩惱，與它相應的有欲、愛、取，即為枝末煩惱；瞋煩惱是根本煩惱，與它相應的有恨、嫉 、忿怒，即為枝末煩惱。

如果不修道，煩惱永遠在，有煩惱就會持續造業。從六個根本煩惱所產生的枝末煩惱有無量數，所以稱為八萬四千個塵勞門，也就是有八萬四千個解脫道法的障礙門；因此，要修八萬四千個法門，來對治這八萬四千個煩惱。不過，八萬四千實在是太多了，我們只要先抓住這見思二惑的六個根本煩惱，做對治的工夫就可以了。

集諦便是由煩惱的惑，造生死的業，再招致無常的苦。煩惱，使心產生「思業」及「思已業」，然後變成意業、口業和身業，造業完成之後，就有了生死的業因，招致生死的果報。

集諦即是十二因緣的「有」

「有」是隨增義，即是隨順增上，這一生造了種種的業，因此有了業的力，準備下一生再去受報。「有」的意思，即為「隨增」，是隨著、順著業力而增上生死的果報，也就是隨順著業力，而增上煩惱所形成的生死事實。