四禪特相　呵棄三禪之樂受而得。四禪脫離身心之樂，住於不苦不樂，名為極善清淨。可對治入出息以及三禪之貪、樂、樂作意、定下劣性等五障。

四禪具四支為：非苦非樂(中受，非為五受中的捨受)；行捨(捨第三禪之喜樂，非憂悔也，住平等心所，非苦非樂)；念(念下地之過，自己之功德長養之，念清淨即為捨念極善清淨)；一心(心一境性，猶如鐘，猶如清水，此為色界的捨念清淨地)。在此四支中的捨清淨及念清淨為對治支，不苦不樂受為利益支，一心為自性支。

初、二、三禪為有動定，尚有尋、伺、苦、樂、憂、喜、入息、出息等八災患故；四禪為不動定，非為八災患所動故。

世間四禪定亦為修出世禪的共道：

• （一）四禪定為四無量心之依地，喜無量心，為喜受攝，故依初；二靜慮；餘三慈悲捨的無量心，總依六地，離瞋害等四障。
• （二）四禪定為八解脫之依地，八解脫、八勝處、十一切處的三法，為遠離三界貪愛之出世間禪。八解脫的初二解脫，依初二靜慮及未至之中間；第三淨解脫，依第四靜慮；此外的五解脫依四無色定及滅受想定。
• （三）四禪定為八勝處之依地，初四勝處依初二靜慮，後四勝處依第四靜慮。八解脫為十一切處(十遍處)之依地，即是地、水、火、風、空、識之六大，青、黃、赤、白之四顯色；前八項為八解脫中的第三淨解脫，以無貪為體。依第四靜慮可緣欲界之假四大及四境之色；後二者順次以無色界之空無邊及識無邊為自性，以各別自地的四蘊為境。

四空處定

「四空定」又名四無色定。此四空處，於五蘊中無依報之色蘊國土，唯正報之受、想、行、識四蘊的假合而無色身，唯依不相應法的命根、眾同分之相續。下面說明四種無色界的四空處定：

空無邊處定　厭離第四禪的染法，捨色想而緣無邊之處空心，與空無邊相應。

識無邊處定　厭離空無邊處之染法，捨其虛空，緣內識，心識無邊，心與識無邊相應。

無所有處定　厭離其識，更觀心識無所有，心與無所有相應。

非想非非想處定　前之第二識處是有想，第三無所有處是無想。至此第四，捨前之有想故名非想，捨前之無想，故名非非想。又因其已無粗想故曰非想，