口、意三種行為；如果不照顧，就會變成懈怠、放逸，那麼，任何事都完成不了。

因此，要修道完成，一定要持續不停地努力，許多人學佛一陣子，新鮮感沒了以後，覺得修行佛法好像也沒什麼用。打坐，坐在那裡不能動，不能講話，得到的只是腿痛，其他一點好處也沒感受到，不禁懷疑起自己：為什麼要這麼辛苦？結果打坐不坐了，修行也中斷了。這樣的人想要得到修行的利益是不可能的，因為木頭還沒有鑽熱就放棄了，又怎麼會有火呢！

三、又云：「世皆無常，會必有離，勿懷憂也，世相如是，當勤精進，早求解脫，以智慧明，滅諸癡闇。」

四、又云：「常當一心，勤求出道。」

除了前面的《佛遺教經》，在《大般涅槃經》後分卷上〈遺教品〉第一也有：「我涅槃後，汝（阿難）當精勤，以善教誡我諸眷屬。授與妙法，深心誨誘，勿得調戲，放逸散心。……無常大鬼，情求難脫，憐愍眾生莫相殺害，乃至蠢動，應施無畏，身業清淨，常生妙土，口業清淨離諸過惡。莫食肉，莫飲酒，調伏心蛇，令入道果。……此生空過，後悔無追，涅槃時至，示教如是。」