需之間互為因果之呼應。以佛家觀點，欲導正此種風氣，首先必須由家庭中的父母開始做起──自小給與兒女健康的兒童讀物、青少年讀物，使他們得到健康的發，雖然青少年們不可能因此全然不去閱讀該類作品，但至少懂得適可而止，此乃人性的一部分。至於學校，特別是幼稚園教育，應提供一些健康的、自然的、人性的觀點，以生動活潑而有趣的方式教育孩童。佛教所能致力處極為有限，我們只能希望建設「佛化家庭」，使成人們趨近佛法、瞭解佛法，追求人生的積極意義，明白對兒女的責任及社會應盡的義務，一旦成年人的心態得以健全，對於孩童、青少年多少具有一些影響力。


臺、日雙方文學之比較


日本乃一個物化非常早，亦是東方物質文明發展最早的國家，但是仍有許多傑出文學家出現，三島由紀夫、川端康成便是其中的佼佼者。至於現代日本作家中，雖未獲頒諾貝爾文學獎，而仍享有崇高文學地位者亦不乏其人，他們皆為大思想家，擁有一定的讀者群，有極高的收入，所以日本文學家得以靠稿費、版稅而生活，甚至致富；在臺灣，則無此美事，關於此種現象，我們毋須洩氣。今天的臺灣同二十年前臺灣的文化水準、文學成績比較，似乎稍見衰微，