如果自己的想法錯誤，即使你再幸運、再幸福，你還是會覺得自己很悲哀，甚至覺得自己生不如死。但是如果我們的觀念轉變，即使遇到很悲哀的事，也能化腐朽為神奇，使它變成幸運和令人歡喜的事。所以「幸」與「不幸」，端看我們以什麼樣的想法對待自己的遭遇。

曾經有許多人找我，希望我為他們解決困難，他們當中不乏事業、家庭、社會地位都很不錯，身體也很健康的人，為什麼他們的環境那麼好還會這樣苦惱？

佛法講：「欲知前世因，今生受者是。」種如是因得如是果，這是從因推演到果，也就是說，「現在」是果而不是因。但是因果並不是那麼單純的事情，佛法也講：「欲知未來果，今生作者是。」我們接受果報的同時，本身即是因。

將「過去」當因，視「現在」為無可改變的果，是宿命論，不是佛法。佛法講因緣、果報，而緣有主動、被動之分。例如我欠別人錢，別人拼命追逼我，「上窮碧落下黃泉」，跑都跑不掉，非還錢不可，這是被動的緣。反之，如果是為了要成就某一件事，幫助某些人而行布施，則是主動的緣。

佛法真正積極的精神，在於能夠轉被動為主動。《法華經》中有則譬喻說：一位大富長者的獨生子從小走失，和一群乞丐生活在一起。多年以後，長者輾轉得知兒子的去處，為了不造成兒子在心理上產生太大的懷疑與恐懼，