他派了一位隨從，化裝成歪嘴瞎眼的乞丐混入乞丐群中，接近這位小乞丐。初時，小乞丐對這位大乞丐沒有好感，漸漸地，在大乞丐細心呵護照顧下，終於贏得小乞丐的信任和好感。大乞丐即領著小乞丐到大富長者的家裡，兩人先是住在牛棚、羊欄，吃著剩菜、剩飯。而後兩人的生活逐日得到改善。待小乞丐熟悉一切的時候，知道自己是大富長者的兒子，很自然接受事實，繼承長者的遺產。

那位化裝成歪嘴瞎眼的人，他不是受報，是為達成助人的目的才這樣做，這是把「現在」當因，轉被動為主動的例子。

《大悲心大陀羅尼經》中，敘述觀世音菩薩有千手千眼，所謂「千手千眼」，指觀音菩薩能隨類化生、因材施教的意思。菩薩為了要利益眾生，可以上天下地、無一處不去，經百千萬劫。到地獄現地獄身、在人間現人身等。眾生需要以何種菩薩身度化，菩薩便以他們需要之身化現。

菩薩以眾多身顯現的時候，自己知道嗎？

經典上說：「菩薩有隔陰之迷」，陰即五蘊。菩薩受五蘊身，自己已不知道自己是誰。因此，從「主動」的觀點看，任何人、事、物都可能是菩薩的變化（以神通力而化），或菩薩所托化（依慈悲願力而化）。

我有個女皈依弟子，未學佛前，夫妻不合，生活糜爛，