要秉持替神工作的心。愛人的方式有兩種：一種是在教堂祈禱、講道、證道，那是信徒及傳教師的工作；另一種則是直接參與社會、文化、福利等種種社會事業的推動，這是神父、修女及牧師的工作。為教會工作，即是為上帝工作。所以，天主教或基督教積極投入社會慈善服務，和其教會體制及歐洲的政治體制有密切關係。將近兩千年來，這些修士、修女、傳教師和信徒們仍然在進行社會服務工作，而且是心甘情願、帶著愉快的心情在做，因為他們是在為神工作。佛教從來沒有類似全國性及世界性的教會體制運作。

問：我認為佛教界並不很注重慈善事業的推展，除了上述原因外，還跟許多佛教徒一心嚮往西方極樂淨土，不留戀這個世界有關，不知師父您有什麼看法？

師：這是某些修行念佛法門者心態上的偏差，並不是《阿彌陀經》、《無量壽經》和《觀無量壽經》等經典的本意。根據淨土經典《觀無量壽經》及《無量壽經》的記載，要往生西方淨土，除了須發願往生淨土及念佛外，最要緊的是發菩提心。菩提心即慈悲心，立意要從現在開始直到成佛之後，都要盡其所能幫助他人、利益眾生。

此外，如果有人臨命終時才知道有佛，或有人一生作惡，臨終時來不及修行三皈依、五戒十善等，只要一心稱念「阿彌陀佛」，願阿彌陀佛接引他，