當然也沒有關係。

（三）我覺得一出家學佛，就得到利益，那是跟我們的生活配合在一起的。信仰的實踐，便是精神與身體的相應，沒有身體便無法感覺到精神，如果僅僅有精神而沒有身體生活的感受，那就不是人而是鬼了。我們用身心修學佛法，就能得到實質的利益，在精神上獲得悲智的啟發，在身體上獲得機能的調整，那就是身心的平衡與健康。公司上下共同的信仰要從新公司開始。如果是新成立的公司，老闆信佛虔誠，不妨在招聘員工時即勸他們一同信仰佛教，同一公司有同一種宗教信仰，理念相同、步調相同，一定會使公司上下，和衷共濟、欣欣向榮，但也不得強求。如果是老公司，就不得突然強迫全體員工信仰同一宗教了，這樣弄得不好，會引起宗教衝突了。


世風日下如何改變好逸惡勞？


劉炳雄：（一）世風日下如何改變現階段年輕人的好逸惡勞，並提高素質與觀念？（二）如何動員佛教界重建企業倫理，補教育之不足？

師：（一）站在佛教的立場，眾生並非生來就有勤惰的本性，而是因緣促成的，我們的環境風氣就能使一個人改變，