講完「愛與恨」，聖嚴法師隨之在第二天的演講會中，談論「是與非」。

聖嚴法師說，社會是人的集合，因共同的生活、信仰、利益、安全而集合的群體。但是不同的風俗、思想、生活及文化而造就出不同的社會。不同的社會又常因時空的變遷與數量的多寡，而有不同的價值標準。

個別的社會背景，因此存在著不同的是非觀念。聖嚴法師在最近兩年，兩次前往中國大陸，參訪許多寺院古廟，發現絕大多數的建築、佛像因遭文化大革命破壞而新建新塑。法師問道：「這些建築雕像，是新的還是舊的？」

沒想到回答竟是：「新修如舊」、「新塑如舊」！法師繼續問：「文化大革命，破四舊是對的？還是不對的？」

答案是，過去是對的，現在就不一定是對的。此一時彼一時，不同的時空，就有了不同的論斷。因此，聖嚴法師認為是與非，沒有絕對的永恆，經常是隨著不同的時間、不同的空間而調整價值標準。

而是非價值的判斷，又常因重疊交錯、物換星移，而發生失衡與混淆。究竟該如何去衡量「是與非」呢？

聖嚴法師認為，共通的立場、共通的尺度，公非公是，是「是非」的憑據。

所謂的「公是」、「公非」，還必須以分工合作的社會觀點立足，