蒙山等。念這些功課時，我並不知道其中的涵義，以為只要都背會就能當和尚了。很少有人曉得佛教的經典不但可以講解，還可以如法修行。

就這樣，我又度過了一段時期的經懺生活，其間常感到十分困惑：身為佛教徒，甚或出家人，為什麼只單單依照這種方式來接引信眾？而信眾們為什麼只知道信，卻並不很關心為什麼要信？周遭接觸到的人幾乎都認為出家是很可笑的事，學佛變成了迷信……凡此種種，都讓我感到非常心痛。

十六歲，我進了上海靜安寺的佛學院，裡面的同學都很優秀，我可說是最差的。前後二年多的時間裡，我拼命用功，不過，為了維持佛學院所在的道場，還是要常常參加各種經懺與做佛事的活動。因此，我不禁又想著：難道出家人除了趕經懺之外，就沒有更積極、更具意義的事可以做了嗎？當時，我已知道釋迦牟尼佛和中國歷代高僧大德們，都不是以經懺佛事弘揚佛法，而是用佛教教義和佛經中的義理來指導社會、攝受信眾、普化人間。於是，我便發願一定要好好讀書，深入佛法智慧大海。

可是隨著因緣的變化，一九四九年，局勢動盪不安，我不得不離開上海來到臺灣，而度過了十年的軍旅生活。在那段期間的最後幾年，我努力閱讀佛書，同時寫了不少文章在佛教刊物發表，盡可能將自己有限的學佛心得提供給大眾。