當時由於佛教界缺乏知識通達的人才，一場辯論下來，往往是數百名，甚至數千名的佛教徒臣伏印度教徒的座下，長期演變結果，佛教終於抵擋不住人才匱乏的窘境而式微。

中國的佛教也因為諸多複雜因素的紛擾，呈現出起伏不定的局面。清末民初時，大部分信佛的知識分子甚至不敢承認自己是佛教徒，深怕被他人譏笑為消極或是逃避現實的人。

目前，佛教已逐漸廣為人接受，但是仍然有待努力。大陸的佛教正值恢復期，而臺灣的佛教徒們又多停留在民間信仰的層次，更有一些人是屬於附佛法外道；真正瞭解佛法、有正知、正見的佛教徒並不多。只要談起佛教，一般人總會抱持兩種極端的看法：一種認為佛教很高深，要很有學問的人才能略窺一二；一種則說信佛教是迷信的行為，和拜偶像、吃香灰的愚夫愚婦沒有兩樣，只有愚昧之人、老人家才會信佛。為什麼會產生這種看法，推究原因在於佛教界缺乏鑽研佛法及大力弘揚佛法的人才，導致佛法不能順利廣佈世間。

目前國內的佛學院平均維持率在三十多家，經常是今年辦，二、三年之後便又停辦了，為什麼呢？沒有好的師資人才是原因之一，沒有好的老師講解佛經，就不能吸收好的學生前來修習佛法。