自利利人、自覺覺他

為何稱諸位是「悅眾菩薩」呢？「菩薩」的精神是自利利人、自覺而覺他。為自己的苦難、煩惱而修行，達到離苦、除煩惱的目的是自利；而將自己所體驗到的佛法，拿來幫助其他人，就是利他。

而「悅眾」這個名稱，原來是寺院中掌理僧眾職務的一個職稱，又稱為「執事」。執事在僧團中，負責照顧大眾、安排事物，使得大家能夠非常順利、和諧、精進的在團體裡修行辦道，因此被稱為「悅眾」。如果沒有悅眾們的照顧，難免會產生磨擦、困擾。另外，在僧團中會有所謂「凡聖共住」的現象，有些凡夫僧偶爾會犯錯，有時自己不知道，有時自己知道，但不好意思告訴別人。這時，便可以透過「悅眾意」（梵文叫作「摩那埵」〔mānatta〕）的儀式，在每半個月誦戒時，當著大眾懺悔，使得大眾歡喜。

法鼓山用「悅眾」來稱呼幹部菩薩們，是援古今用。悅眾，不但要為其他人服務奉獻，提供自己的時間和心力，接引、影響還未學佛的人接受佛法、修行佛法；使已學佛的人能更安心更精進。同時悅眾自己也要知慚愧，有了錯誤要懺悔。

法鼓山是在做著敲響法鼓、弘揚佛法的工作；