因此法鼓山的義工菩薩又稱為「鼓手」，而「悅眾」就是鼓手之中的中堅分子。而法鼓山僧團的法師們更是悅眾，他們自己修行佛法，同時帶動、照顧其他人共同修行佛法，我當然也是悅眾。悅眾並沒有高下之分，凡是修學佛法、弘揚佛法、護持佛法、照顧大眾、實踐並帶動法鼓山理念的人，都是我們的悅眾菩薩。

悅眾菩薩應具備那些特質呢？他必須是用慈悲的、智慧的、恭敬的心尊重大眾，為大眾奉獻，使所有人得到利益，並生起喜悅的心。所以法鼓山的悅眾菩薩並不是一般所謂的領導人，因為在三寶門中並沒有真正的領導人，連釋迦牟尼佛都說他不領眾，他只是大眾之中的一分子，大眾是由大眾來領導的，不是由那一個人來領導的。所以悅眾菩薩不是指揮官或司令官。如果自以為身分高人一等，並存有做官的心態，很容易就讓大眾不喜歡，那就不叫悅眾。同時，悅眾菩薩也不是英雄好漢，或豪傑俠士。因為英雄好漢難免耀武揚威、不可一世；豪傑，總覺得自己了不起，希望別人崇拜他。

法鼓山的悅眾菩薩除了讓大家心生歡喜，還要能凝聚大眾一條心，共同來實踐我們的理念，因此他要做的是溝通、協調、關懷、鼓勵的工作。

所以說，悅眾菩薩應該是大德長者、是真的善知識、是苦海中的慈航、偉大的大丈夫。大德長者就是有德之人，不管年紀高低，以德為尊。