法鼓山所提出的死亡觀與佛化奠祭儀式，目的是為了帶動社會風氣的改變，並非要廢除破壞中國傳統倫理道德的價值觀。更何況現在所流行的喪葬儀式，可能只是過去的地方習俗，或流行於某一時代的習俗，和整體民族文化、倫理觀念、孝道精神，沒有一定的連帶關係。我們是希望藉著推動佛化的奠祭，有助心靈環保，改善社會風氣，建立正確的死亡觀，也循此對生命價值的判斷和對生命的認識，做一疏導、解釋和說明，相信對社會有很大的助益。

問：您提到改善不良喪儀風氣的根本，是建立正確的死亡觀，請問一般人對死亡應該有什麼認知？

答：自有人類以來，死亡就存在著，凡有生命皆會消失，此即佛教所說的生老病死。因為「成住壞空」是宇宙萬事萬物的真相，雖然大家不喜歡死亡，但是死亡與出生是連帶的，有出生就一定有死亡，人們因為不知道死後何去何從，因而恐懼、害怕，貪生而怕死，但是事實上沒有一個人可以不死！

死亡既然是不可改變的事實，就只有面對。不只是年老的人才會面對死亡的問題，尚未年老的時候也有可能死亡，不論是自然死亡，或是意外死亡，隨時都有可能發生在我們自己身上，或周遭親朋好友的身上。所以，平時就應該要有充分的心理準備，隨時準備面臨死亡的發生，一味地害怕死亡是愚癡的，忌諱、