逃避都不過是掩耳盜鈴。

西方社會討論死亡的問題已有幾十年了，他們從宗教學、哲學、社會學，甚至是生理學、心理學的角度，綜合性地來探討，這是對人類關懷的一門大學問，今日的臺灣也漸漸有人重視死亡的問題，開始這方面的研討。

討論到死亡就會觸及精神、心靈的層面，進一步探討人死後到底有沒有靈魂的問題。除了唯物論者，一般人都會承認死亡並不等於終極，不等於消失，而是生命另一階段的開始。因此，任何一種宗教，都不會主張死後就什麼都沒有，都承認有靈魂、精神的層面，在名稱上稱靈也好、稱鬼也好、稱神也好，意思都是相同的。

問：佛教對死亡是不是有什麼特殊的看法？

答：佛教稱剛剛死亡的靈體為中陰身。轉生時，小乘稱第六識，大乘則稱為八識，所謂中陰身是指，從死亡到轉生的階段過程。一個人死後，最多七七四十九天之內會轉生，四十九天之內還未轉生者，皆稱為中陰身。轉生之後，則進入鬼道、神道、地獄道或人道。轉生本身即是另一生命的開始，轉生的種類也可分為投胎轉生－轉生為人或高等動物，或是自然變化而成的化生，或在水裡形成生命的濕生，或像鳥、雞、鴨的卵生。只要進入另一階段的生命，