並做簡短的開示，一則度化亡者超生佛國淨土，同時也安慰、啟發亡者的家屬親友，聞法修行。因此佛化喪儀，既是幫助亡者走上成佛之道的起點或過程，也是生者修學佛法、弘法利生的大好機會，宜大力倡導。

基於節約及方便原則，家祭和公祭最好同日舉行，前後時間不需超過一小時，最多一個半小時。至於用中西樂隊或儀仗花車等場面，都是虛榮的鋪張，此舉對非佛教徒或許有其慰靈的作用，但對佛教徒則反而會擾亂亡者一心求生佛國淨土。

對於佛教徒，遺體的處理，一般大眾多採土葬和火葬，不過以目前的社會型態而言，火葬是比較理想的方式，一則清潔、簡單，二則將火化後之骨灰寄存寺院塔中，讓亡者親近三寶、聽聞佛法，實為一舉數得。

總之，佛教的葬儀宜力求簡樸、莊嚴、隆重，尤其在喪葬期間，不得以殺生的葷腥招待親友，更不可以酒肉葷腥來祭祀亡者。靈前則以香花、蔬果、素食供養；花籃、花圈、輓幛均應適可而止，最好除了喪家和代表性的親友致送數對花籃以及數幅輓聯、輓額，以表示悼念外，不要大事鋪張。

如果親友致送奠儀，除了由於家屬貧苦而留著喪葬費用及生活所需外，最好悉數移作供養三寶、弘法利生及公益慈善等用途，將此功德，迴向亡者，超生離苦，蓮品高升。