讓佛頭回到佛身

當我於一九八九年到印度朝禮佛陀的八大聖地時，見到許多佛教的古石雕像，遭到歷代各種因素的破壞，以致殘缺，甚至面目全非，心中疼痛難抑。

後來訪問中國大陸，見到雲岡、龍門、敦煌等地的石窟佛像古雕，受到風霜剝落侵蝕之外，最嚴重的是被盜取了頭部而留下了身軀，真有慘不忍睹之感；後來我訪問東西方好多國家的博物館中，竟然收藏了這些佛教的石雕，當作人類古文明的藝術品在展示。這種「身首異處」的情況，讓我悲傷不已。一九八八年，我回大陸探親時，見到許多寺院的佛像遭受文革破壞；二〇〇一年初見到新聞報導說，阿富汗回教神學士政權將巴米揚地方的古代石雕大佛像徹底炸毀，都使我有被截肢挖肉的痛感。

因為那不僅是人類智慧及其心血勞力所留下的文化遺產，更是古代先民精神信仰的象徵；我們緬懷先民的遺澤芳範，能夠產生承先啟後的文化新思維，也能夠踏著先民的腳印走出更加進步的路來。

因此，今年（二〇〇二年）春天，當佛教古文物的愛好之士告知我，