」印順長老說：「淨土為大小乘人所共仰共趨的理想世界。」我則說：「乃至也是五乘共法。」從法身佛的常寂光淨土、教化聖位菩薩的實報莊嚴土，至方便有餘土及凡聖同居土，首先要建設人間淨土。

往生西方極樂淨土的資糧行就是建設人間淨土

一向以為修行阿彌陀佛的淨土法門，就是為了求得臨命終時，彌陀來迎，手執金台，接引往生。這只說對了一半，臨終關懷及發願往生，的確是彌陀信仰的特勝之處，但就往生西方淨土的條件來說，仍是因人而異，生到淨土的品位也因所修條件的多少而有差別，故有三輩九品的往生果位及因行之說。

例如《觀無量壽佛經》勸修十六種觀行，是禪定法門；也要求具足持戒、修福、發菩提心的三種福業，乃是五乘共法乃至佛乘的必修條件。《阿彌陀經》念佛至一心不亂，也是禪定法門。《無量壽經》說，縱然僅僅十念乃至一念，求願往生，亦得如願。這些也都是建設人間淨土的修行法門，因如前面所說，凡能用佛法的戒、定、慧等的觀念及方法利己利人時，此心便是清淨的，以清淨心看此世界，便會感受到此一現實世界即是人間淨土。乃至一念之心清淨，就於此一念之間見到淨土，一人之心清淨，此一個人便居於淨土之中，