五乘一切教法，都是人間淨土的依據

如果依人天道的標準，修五戒十善及禪定等法門，就能在現生之中，獲得布施積福的快樂，就能獲得安定安全的喜悅，豈不就是人間及天國的淨土現前？

如果修行聲聞道的及辟支佛道解脫法門，依四念處等三十七道品，四諦十二因緣法，得慧、得定證聖果，便能由煩惱的凡夫心而轉為解脫自在的聖者心，豈不即身可以體會到五不還天的清淨心？若心清淨，即見此界便是人間淨土。

大乘的菩薩道是「初發心時，便成正覺」。因為發了菩提心的人，便當練習著「不為自身求安樂，但願眾生得離苦」，此即是法鼓山〈四眾佛子共勉語〉中所說的「利人便是利己」，因為利人的行動才是最踏實的利己的方法，只要發起利益眾生的菩提心時，便能體會經中所說：「眾生是菩薩福田」，便能「智慧不起煩惱，慈悲沒有敵人。」便會發覺你所面對的各類眾生，都是用種種面貌和方式來成就我們智慧心和慈悲心的菩薩，當然就像看到佛經中所說的「諸上善人聚會一處」了，我們雖是凡夫，如果練習著體驗「時時心有法喜，念念不離禪悅」，那不就能體會到此娑婆世界即是人間淨土了？

所以太虛大師說：「（戒）律為三乘共基，淨（土）為三乘共法。